相声是一门传统的曲艺艺术，传承至今已经许多年历史了，并且一直以来相声都是大众十分喜爱的一种供人娱乐的艺术形式。然而相声艺术的主要传承方式就是师徒传承，并且是十分重视这种师承，但是说句实话这其中有很多的糟粕。
“文革”中拜师这种形式被禁止了，这一时期没有所谓的师父和弟子，取而代之的是老师和学生，这两种称谓从字面意思来说没有什么，但是在相声界来说却是有着天差地别。
其实这也没有什么不好，因为确实这种方式之中存在着陋习。然而在“文革”后拜师这种制度又重新被提起了，并且依然夹杂着许许多多的陋习。
其一那就是山头林立，举一个例子。相声演员李文华有意拜马三立先生为师，马先生也想要收他，结果却被同行阻挠，其实原因无非就是有人怕李文华拜师后辈分太大。
其二那就是过去为了学能耐拜师，而现在是为了拜师而拜师，尤其是一些所谓的代拉师弟，老艺术家都去世了，结果还要拜在人家门下，这不是荒唐吗？
马季著名的相声表演艺术家，其曾经受教于侯宝林、刘宝瑞等相声大师。马季老师就是不太看重师承，这种做法其实是正确的。
而如今郭德纲创办的德云社似乎过分的看重师承了，但是我想说的是这种做法真的正确吗？郭德纲准备收“云鹤九霄龙腾四海”八科弟子，那么他收这么多弟子能够教得过来吗？并且这些弟子的人品他都了解吗？要知道过去收徒是为了艺术传承，并且对于人品也是一个考量。现如今我们看郭德纲的很多弟子传出绯闻和争议，而他也只是开除了这些出事的弟子。
有人说，这就是一个公司的员工出错了，有什么的。我想说的是他们是德云社的员工，但是他们也是郭德纲的弟子，甚至于是磕头举办了拜师仪式的，这不也是郭德纲最看重的师承吗？
所以说，郭德纲对于师承这种名分上的过分看重并不正确。
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