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秦岭君“家和传承”15年后的年，德云社联合天津卫视搞了一台相声春晚，在春晚上，郭德纲邀请了几位相声界硕果仅存的老前辈登台演出，其中并没有马志明。网友在猜测马志明和郭德纲是不是闹翻了。近日，年天津卫视德云社相声春晚在津完成录制。郭德纲邀请了相声界的几位活化石。他们就是马志明、田立禾、杨少华、魏文亮、石富宽。一起共话“家和传承”。随后，社交媒体一段马志明说郭德纲算是马家相声传人的短视频火爆网络并引发热议。有人痛批少马爷是人穷志短晚节不保，而更多的人则认为少马爷是高风亮节，具有老艺术家应该有的博大胸怀。不和传闻的谣言不攻自破。何为传承？在接受采访时，马志明说：“郭德纲在相声传承上用心了。他不是我们家的徒弟，但我认为他应该算是我们家的传承人。”马志明说：“传承不一定非是徒弟！不是说拜了谁我就大辈，辈没有用，辈是一种封建仪式。我很赞成师生，不赞成师徒，我认为这种传承是好的，马家没有人了，就认为马氏相声就绝了，也绝不了，传承的是精神，传的是段子和技巧，传的是接地气和真心实意为老百姓服务。”当郭德纲听到少马爷这么说，感动得眼含热泪无限感慨。何为“马氏相声”？熟悉相声的朋友都知道，相声界有三大家族：马家、侯家、常家。马氏相声原来叫做“马派相声”。《相声大词典》收录的词条也是“马派相声”。天津“马派相声”已有五代人。那为何又叫“马氏相声”呢？马氏相声是马志明首先叫起来的。在《我的父亲马三立逝世十周年祭》一文中，马志明写道：“因我父亲而形成的马氏相声，就像荒原的野草，深深地扎根于观众这方沃土之中。虽然孱弱，但一遇春风就会繁荣兴旺起来，一岁一枯荣，野火烧不尽。用现在的话说，就是接地气。”马氏相声有什么特点呢？马派相声追根溯源要从马三立的父亲、相声“八德”之一马德禄讲起，他的相声中不光有日常百家的段子，内容也更具文化韵味。而到了马三立，马派相声的特征已经成型，通俗易懂，俗不伤雅。他的相声开始多倾向于民俗和自然，作品来源于街坊四邻的家长里短，和市井文化，相声开始变得更加通俗亲民。接地气是马氏相声的一大特点。马氏相声的第二大特点是以说为主，节奏慢。以说为主，就意味着柳活少。节奏慢是因为马氏相声讲究铺平垫稳。铺类似于拉家常；垫，除了正活前的垫话外，得在抖包袱前垫上一两句，让包袱更响。从郭德纲早期的相声来看，其实他的风格跟马派相声就有很多的相似性。这种风格与马派相声有异曲同工之妙，也难怪马志明会说，郭德纲虽然不是马家的人，但是他的相声确实有马氏相声的精神。“无人不宗马”相声界三大家族马家、侯家、常家。常家的队伍最大，侯家大家最少，马氏相声的文哏与贯口在整个中国相声界无人可与之比肩。提到相声的家学渊源，相声界谁也无法和少马爷相比。马志明的曾祖父马诚方是评书老艺人，祖父马德禄，相声“八德”之一、伯父马桂元、父亲马三立这爷仨在相声史上的地位不需多言。所以才有相声世家马氏相声的第四代传人之一马志明今天的地位。马季说“马三立就相声，相声就是马三立，无人不宗马”，少马爷作为马氏相声的最后一位嫡系传人，自幼受家庭熏陶，喜爱相声和戏曲。20世纪80年代由相声大师侯宝林先生代收师弟，拜已故相声前辈朱阔泉为师。马志明传统相声功底深厚，深得马派相声真邃，形成了不温不火、不急不躁、不喊不叫、不荤不咸的艺术风格。天津相声界有句话：“无人不宗马”。马氏相声基本上就是津味相声的代名词，影响了天津绝大部分相声艺人，成就了京城、津门的相声大碗。“沾亲”带故郭德纲是天津人，每次天津都要拜访的曲艺名家当中，就包括马志明。在郭德纲眼里，马志明是当今最会说相声的演员之一，而马志明对郭德纲这个相对年轻的演员，也比较看重。从相声门派上说，侯马两家有剪不断的缘分，马志明是侯宝林先生带拉师弟，郭德纲当年又拜师侯耀文归于侯门，所以说郭德纲与马氏相声“沾亲”带故。此外很多资深“纲丝”也知道，郭德纲早期的许多作品，对于“马家相声人”的作品，有很多借鉴之处，所以从艺术传承的角度上来来看，老郭绝对是马氏相声传承人。“德云四老”之一的张文顺曾有一段对于郭德纲的评价：说句欺祖的话，他是空前的，甚至是绝后的。我不是捧他。张寿臣张先生不能唱，宝字辈儿的侯宝林主要是柳活儿，‘说’上不行，刘宝瑞刘先生是一句唱不了，马三立也不成，有一个比较全面的小蘑菇，但是哑嗓，也不全面，高德明以平哏为主，苏文茂也不能唱——你看这些大家，哪个能跟他比？他的说学逗唱很全面。像这么全面的人才，没出过，以后可能也不会有了.....这些年郭德纲经营的德云社已经成为中国最大的相声团体，其实说少马爷扶持郭德纲“上位”也不准确。因为今日的郭德纲已经不需要任何的上位，他自己就是一代宗师。不过，不能忘了，在他成长的路上，有这样一位老先生默默的支持。这就是老一辈相声艺人的高风亮节和高尚品德。因为在他们心目中，根本就没有主流非主流，只要能振兴相声，不管是白猫黑猫，只要能抓住老鼠就是好猫。而少马爷此番言论，就是想达成相声界一家亲的愿望。
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