司马南作为目前在网上最炙手可热的网红之一，有着众多的追随者，可以说是一呼百应。我不太赞成有的网友吹捧他是什么各种专家、独立学者这一类的称呼，因为大家都知道这背后的含义，所谓的专家几乎就是骗子的代名词，而所谓的独立学者就是自由职业者的另一种说法。据说，司马南退休前就是自由职业者，没有什么组织，更无法代表某些层面的想法，这与他一直隐晦地亮明的身份还是有一定的差距的。
很多司马南的粉丝都在说他言辞犀利，评论都是一针见血。我仔细看过很多司马南的作品，可能是个人理解能力有欠缺，真的没有发现他有什么明确的观点，也没有找到言辞犀利的影子，还劳烦司马南的粉丝们给予谆谆教导，指点一下迷津，看看问题到底出在哪里，为什么那么多的网友都认为司马南观点正义，立场明确，言辞犀利，对于问题的批评一针见血，我却没有发现呢？看样子智商的差距还是差别很大的。
我个人每次看完司马南的视频的感觉就是一个大杂烩，唠唠叨叨20分钟左右，看似说了很多的问题，但实际上只要是关键的问题的观点几乎都与司马南个人没有什么关系。他很善于使用别人的一些文章中的观点，再掺杂一些个人的反问，看似说了很多，但仔细一品好像又什么没有说。就像他的成名之作质疑联想的视频一样，通篇都是明德先生和鄢烈山多年前的一些文章，即使有观点也属于别人的，司马南发表了什么自己的观点呢？批判莫言也是一样，引用的都是陈先义的文章，司马南说了什么呢？真的不知道。其他的视频也有异曲同工之妙，无非就是在网上寻找各种说法再拼凑成一个大拼盘，司马南自己读出来罢了。如果说言辞犀利，还不如说这些文章的原作者更合适。
那么为什么还有这么多人接受司马南和追随司马南呢？毋庸置疑，司马南的语言技巧是无人可以比拟的。他非但普通话有点播音腔的味道，还风趣幽默，能歌善舞，在节目中会使用各种传播手段来增加节目的可看性，包括插诨打科，或者给大家唱一段小曲，或者给他的批评对象起一个绰号，或者装疯卖傻的讲一个小段子来嘲讽一下，总之，各种的曲艺手段都能用上，让很多的观众感到酣畅淋漓，也就以为他观点犀利了，实际上这只是一种注意力转移的手段，用一种精神暗示法来强调自己观点。
说起司马南给人起绰号那肯定是一绝。被他批评的人几乎都有自己的绰号，包括柳八爷、倒拔垂杨柳、小丫鬟、老巫婆等等，就连莫言的书他都认为只适合在马桶上阅读。这就是很多网友认为的他的犀利和嘴毒，但实际上这是一种病态的炒作模式，从传播学的角度讲，起绰号是以隐喻的方式，将成见强加给对方，制造新的话题，便于传播。但恰恰就是让大家忽视了他原本应该讨论的主要话题。对于一个成年人来说，热衷于给别人起绰号，是一种变形的语言霸凌，透着满满的恶意，甚至可能构成违法。
为什么说司马南的风趣幽默有一点郭德纲的早期相声的味道呢？郭德纲早期的相声为什么会被认为是三俗呢？也就是太多的裤腰带以下的语言了。这些台词在所谓的主流相声的舞台上是坚决不允许出现的，但郭德纲的小剧场却可以正大光明地说，当然也有很多的人愿意听，这就显得郭德纲的相声更接地气，也改变了很多荤段子和污段子原来只能在茶肆酒桌的坊间传播渠道，堂堂正正的走上了舞台，通过名人的嘴说出来了，很容易满足一部分人的心里的潜意识的喜好，自然会受到追捧。也更容易引起共情。
司马南的很多风趣幽默何尝并不是如此呢？他能把联想五十多岁的副总裁乔健女士臆想成“梨花带雨”的小丫鬟，然后再P一张满面绯红的照片，自然会让一部分人心领神会，乃至会心一笑。但这是幽默还是无聊的造谣呢？我相信大家自有公断。对于他自己声称的好朋友胡锡进，他拿着网民P图造假的胡锡进和佩洛西的“结婚照”进行公开的调侃，这算是有伦理道德吗？这样的事例还有很多，就像当年的郭德纲公开说荤段子开创了相声的先河一样，司马南无非是拿一些低俗的表现手法冒充幽默风趣，当然能够得到一些人的追捧，但这样口嗨真的能对社会有什么贡献吗？
郭德纲已经在改变自己的风格了，可能也意识到这个问题的存在。但比郭德纲大接近20岁的司马南，却依然为老不尊，对于很多女性语言轻佻，对很多被他批评的人各种侮辱，虽然这肯定能满足一部分人的阴暗的心理，但真的能长久吗？这真的算风趣幽默吗？只是拿无聊当有趣罢了。同时也掩盖了自己没有观点的真实面目。司马南自我介绍也算是一个有点文化的人了，希望他能珍惜自己的名声，那些低俗的风趣幽默总有一天会被唾弃的。不要总是给别人起一些侮辱性的绰号，不尊重别人也是对自己的不尊重。立场大家可以不同，但做人的底线是一样的。转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/9394.html
