传统相声博大精深，组织包袱的手法也正是语言技巧的闪光。对口相声的表演技法多种多样，以翻包袱为例，有正翻、反翻、刨着使等等。而组织包袱的手法林林总总将近二十种。无论传统相声，还是创编相声都万变不离其宗。这其中有一种表演技巧最难驾驭，不仅很少有人用，而且能得地道且出彩的更不多见，这就是“扑盲子”。“扑盲子”本是相声门业务场上的一句春典。特指相声表演时一方把对方问住了，然后对方开始找辙，演员在台词上要表现出东一句西一句，前言不搭后语，说话颠三倒四，没准词儿。但实际上，这只是给观众的直观感觉，在册子上每一句都清清楚楚，演员必须照词演。在看似语无伦次的表述中还夹杂着包袱，这就是“扑盲子”高级之所在。传统相声里《老老年》和《扒马褂》都用到了“扑盲子”，而它的目的只有一个，那就是圆谎。这两段相声郭德纲都使过，也都用到了这一技巧。相比来说，郭德纲在《老老年》里的表现要比在《扒马褂》中运用得更醇熟。底包袱上，乙问：豆腐为什么白给人吃？郭德纲从砂锅绕到豆腐房掌柜的，再到猜谜语、上台阶的这一大段扑盲子，把想要竭力圆谎又难以自圆其说的心态表现得淋漓尽致。反观，在《扒马褂》里，郭德纲去的是泥缝的角色，圆谎过程中虽然也有让对方抓住漏洞的地方，而且表现出了强词夺理的姿态，但却少了“自我否定”的一面。要论使“扑盲子”，郭荣起先生的表演堪称教科书。郭马赵的群口《扒马褂》又被观众称之为顶配版《扒马褂》。在这块活里，逗哏的马三爷扮演说话云山雾罩的“少爷秧子”，捧哏的赵佩茹刨根问底，泥缝的郭荣起则想法设法帮着圆谎。从台词分量来看，显然是泥缝的占了重头。在“蛐蛐掉茶碗里淹死了”“烤鸭子飞楼上”这两番中郭先生将“扑盲子”的技巧运用的炉火纯青。比如头一番圆谎，郭先生先从“骡子”“螺蛳”的谐音上打算蒙混过关，发现行不通之后又从茶碗上找辙，“比茶碗大的那是饭碗，比饭碗大的是盆，比盆再大的那就是洗澡堂那池子”说到这儿，又“自我否定”的找补一句“可是洗澡堂那池子又不能喝茶呀！”这么一来，包袱也就跟着带出来了。而圆谎时的没理狡理则表现在第二番，赵佩茹问：“噢，您说是这么一抡，抡上去的？不行啊！他说的是飞。啪啪啪……飞上来的！”这时郭荣起表现出强词夺理的一面，“哎哟！差一个字眼全不行？你别让我问住咯，在这个旧社会戏园子里打架，这个扔茶壶那个扔茶碗……第二天报纸上登出来了‘某个戏园子打架飞茶壶、飞茶碗……’这茶壶有翅膀么？它怎么叫飞茶壶呢？许它飞茶壶，就许我飞烤鸭子！”这才是教科书式的泥缝。看似都是“胡说”，到底郭荣起的演绎好在哪？首先，“扑盲子”不能让观众有所察觉，得让台下觉得演员真的就是思维混乱，语言缺乏逻辑性，这样包袱才能响。其次，圆谎的角色本身就是复杂的，他的根本目的就是为了多穿几天马褂，因此帮着逗哏的“秧子”圆谎。在这个过程中，既要表现出无法自圆其说，又要表现出强词夺理，还得夹杂这对这份差事的煎熬无奈。唯有这样底包袱“马褂给你了”才能抖得脆，抖得响。“扑盲子”的词儿是死的，但表演是活的。能把“胡说”以假乱真的演出来，并且把角色丰富立体，这就需要演员经年累月的舞台积累和个人对艺术的领悟能力了。
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