现如今，全国各地相声小剧场普遍呈现出空前火爆的局面。以前对相声知之甚少的观众愿意买票进园子里听相声，对于相声艺人和整个行业都是难得的幸事。不可否认，郭德纲以及德云社的存在确实对培养观众群体中起到了积极作用。
俗话说树有根，水有源，追溯相声的发展历史，本就是旧社会老艺人在明地上演给百姓大众的曲艺形式，即便解放后相声进了剧场登上舞台依然没有脱离观众，唯有与观众面对面交流才能将幽默的效果发挥到最大化。但遗憾的是由于种种原因，在曾经很长一段时间内，这种亲民的曲艺形式一度远离了观众的视线。直到年，天津相声老艺人于宝林提出恢复“相声大会”的倡议后，才让这门老祖宗流传下来的艺术走到了新的命运拐点。
作为相声泰斗马三立的亲传弟子，于宝林先生对于复兴茶馆相声有着历程碑式的影响。孤木不成林，当年于宝林先生的提议得到了众多天津相声同行的积极响应，这其中就有今天要聊的天津茶馆相声复兴的四位“肱骨之臣”，他们就是尹笑声、黄铁良、刘文步、陈鸣志。
这四位老先生如今都已作古，但常在园子里听相声的老观众永远不会忘记他们。在恢复相声大会的初期，他们最先自发组织了“九河”、“众友”两个民间相声团体，自负盈亏的经营模式也曾让他们入不敷出，但老先生们还是坚持挖掘整理传统段子，风雨无阻的在各个小剧场赶场演出。
当年，即便是在曲艺之乡的天津，想让相声重现昔日的火爆也并非易事，最初茶馆相声的票价仅五块钱，还奉送一壶茶，即便如此每场上座率能到七八成已经算是很不错了，在这些观众中绝大多数都是五十岁开外上了年纪的老粘子。相声老艺人与老粘子们的重逢，时隔多年在园子里再次碰撞出久违的现挂、接下茬还有踩到裉节的叫好声。
如今回顾四位老先生当年在园子里常演的把杆儿活，有的已经失传，没失传的也很难有能超越的版本了。黄尹档的《三节拜花巷》、《八大吉祥》；尹笑声的《武坠子》、《财迷回家》；刘文步的《山西家信》、《窦公训女》以及杨家门亲传下来的太平歌词；陈鸣志的《吃月饼》、《老老年》都成为几代茶馆相声拥趸者难以磨灭的记忆。
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