有人写了一篇百字短文，十分严肃地指出了如今相声存在的“重大”问题：如果任由郭德纲这样的相声继续发展下去，会影响到很多人的智商，并且会毁了相声这门艺术。
之前曾有人说郭德纲的相声毁了一代人，对于这种观点我是坚决反对的。
无论电影电视剧还是网络小说里，存在的所谓“会把孩子教坏”的内容多了去了，却从没见他们去呼吁什么，而唯独偏偏逮着相声不放过，这明显就是别有用心，是针对人而不是就事论事的。
有不同的看法可以讨论，但也不是遇到谁就跟谁论。有些人的脑汁就像一罐子放了三年的麻酱，沉淀得比尿碱都硬，跟这样的人就不要辩了，要哄着他，给他竖大拇哥，让他愉快地走完一生，就当积德行善得了。
还有一位，他也认为郭德纲的相声能教坏人，我便跟他辩论，没想到人家却拿出了证据。
他说他的老婆跑了，儿子也被劳教了，并且对天发誓没有撒谎。
我说这些跟郭德纲的相声有啥关系嘛，他说他们一家三口原来都喜欢听郭德纲的相声，后来就出事了，所以问题就出在了郭德纲的相声上。
我当时就认输了，并安慰他说：其实打光棍真的挺适合你的。
智商这玩意儿真的很重要，但它的高低跟相声真没啥关系。
咱不说最早的那种类似于相声的艺术形式，只说这种纯相声，它从诞生到现在不过百年之多。我们的古人没听过相声，该搞出世界发明的不是也搞出来了？该四六不通的不还是四六不通吗？
现在也是一样，有些娃娃两三岁就能辨得清黑白了，而有的人到了三四十岁还分不清是非香臭。
再比如有的人经过了生活磨炼之后，越活越真实了。而有的人被忽悠了半辈子，还傻啦吧唧地在那儿绷着脸装正经呢。
客观地讲，在郭德纲火起来之前，相声在人们的娱乐形式中已经可有可无，它已经从给老百姓逗乐子的玩意儿变成了一种宣传工具。
以相声这种形式做宣传对不对？当然对。但是还应当提倡百花齐放。就好比白面不是只能做馒头花卷，你还得允许它做烙饼，做油条一样。你喜欢高雅的芭蕾舞没问题，但不能不让我扭大秧歌唱民间小酸曲儿嘛。
郭德纲重修了《探清水河》，不火没人说，火了之后，什么窑曲儿小黄曲儿各种说法都来了。
人家为了让即将失传的民俗小曲儿重见天日，把能修改的地方全修改了，还是不行。
有位六十多岁的老先生，也是这个平台的，他说这个大莲作为十六岁的女孩儿约会六哥哥，这就是不雅行为。
可不可笑，荒不荒谬？二八十六，多少古书古曲老戏中都这么说，林黛玉跟贾宝玉生情多大年龄，不过十六岁。贾宝玉跟袭人的那点事，年龄更小吧？
《红楼梦》的传播，无论从年头还是受众，比郭德纲相声更广泛吧，怎么不见你去脸红脖子粗地去批判？有本事你把它从世界名著的行列里拉下来，那才是真本事。
郭德纲不过就是个说相声的，不过就是在同行的衬托下，显得有点真本事。
打不过别人，咱就坦坦荡荡地认个怂，回头咬牙也冬练几个三九夏练几个三伏，然后用真本事打败他，给他上课，多管事啊。
观众跟郭德纲不沾亲带故，他们是想听逗乐的相声，谁的相声好他们就去买谁的票，就是这么简单。
郭德纲把相声这门越来越少为人惦记的民间传统艺术重新拾可起来，在他之前是什么样，看看现在的所谓主流，再往下打三分之二的热度，就知道了。
因为过多地给相声套枷锁，导致它变得可涉及的内容越来越少，这不能说那不能演，让相声成为了跟微小说一样的东西，区别就是强加上了讽刺意义而已，所谓的说学逗唱只剩下了学口技和学唱流行歌曲，至于逗，也是强行瘙痒。
二十年不短，但也不长，郭德纲对相声的贡献有目共睹，凭着良心给他一个公正的评价真的就那么难吗？
这二十多年来，各种娱乐方式层出不穷，但是两个人一台戏的相声却能独占鳌头，凭的是什么？真的完全就是什么黄段子吗？
那些说郭德纲的相声全是黄段子的人，我想问问你，你究竟听过他多少段相声做出了这样的结论？做这个结论是否想到过头上三尺有神明？
郭德纲的相声不是完美的，可也并没有某些人说得那么不堪。
郭德纲让相声重新火了起来，估计祖师爷在天上都乐得不行不行的，但是万万没想到却把某些自认为高雅的人士们给弄得更年期提前了，又是焦虑又是抑郁的，看着他们的样子，真是既可怜，又可笑啊。
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