相声界的“代拉”是甚么事理？是指相声行业中一种特别的收徒方法，便是师傅不在时，由巨匠兄也许最有声威影响的师兄接替师傅收徒的方法。这边面说的师傅不在一是曾经离世，二是收徒时不在师傅地址地。
这个代拉收徒的形势最夙兴源于朱绍文，昔日他和此外门的艺员啊彦涛以及沈春关连都对比好，为了让他们也能入相声门，朱绍文就采纳了代拉的形势让他们入相声门，拜张三禄为师，三私人云云成为师手足，也就开启了代拉师弟的常例。
后来在相声进展史书上代拉收徒的方法被屡屡袭用，时至本日，在相声圈经过这类方法成为某门师傅的着名伶人有良多。此中就有相声两众人马家和侯家的令郎马志明和侯耀文。
马志明和侯耀文都是被代拉收徒，相声圈有置疑，满是辈份惹的费事。马志明是由侯宝林代拉拜朱阔泉为师；侯耀文是由李伯祥代拉拜赵佩茹为师。由于马家和侯家在相声圈名望特别高，因而对马志明和侯耀文经过代拉方法成为名家师傅的事，险些没有太多公然的置疑之声，不过没有公然的，并不代表没有置疑，况且近些年关于他们的师承也是有了越来越多的讨论之声。
关于少马爷马志明拜师的置疑，主如果他经过拜师朱阔泉成为了“宝”字辈相声伶人，这也是暂时相声界辈份最高的。在相声圈里，辈份果真是众人都特别重视的，代拉收徒这类形势之因而被保存下来，便是众人都想经过拜师来赢得一个较高的辈份。马志明经过拜师朱阔泉获患了“宝”字的辈份，成为了侯宝林的师弟，这一定会让良多偕行向往妒忌恨，这类心思在往后马志明收师傅时，总会浮现一些人阻遏就呈现得很知道了。马志明自身也招供，假如他收了一个年老的师傅，让李金斗云云的年纪何如启齿叫师叔？
关于少马爷的师承，尚有一种置疑是昔日马家和侯宝林何如就代拉马志明完成一致的。少马爷在采纳各式采访时说的都是昔日父亲为自身的师承很担心，后来侯宝林特为到达天津，提议要为师叔马三立排难解纷，因而提议了自身代拉马志明拜师朱阔泉的主意。
而尚有其余一种说法，这便是曾经的相声伶人汪洋说的，汪洋是于世猷的师傅，他说昔日于世猷留在天津曲艺团后，是马志明央求于世猷到北京和自身的师傅侯宝林调和拜师的事。而侯宝林为了让师傅能在天津有人照料，就跑到天津马家主动促成了马志明的拜师。
尽管说两种说法确当事人当前都还健在，不过到底谁说的是原形？也是险些是无奈赢得的谜底。本来谜底也并不急迫，急迫的是马志明尽管没有本质和朱阔泉老师学过艺，不过他确凿在相声方面的成就很深，自身仍是相声非遗传承人，深受宏大观众嗜好。本来关于观众来讲，相声动听便是最急迫的，至于相声中的师承和辈份不是平凡观众所关切的。
真实留心的惟有相声圈内的人，有良多人不单留心自身的师承，更是盯着他人会赢得何如的师承。
至于侯耀文的师承经验和马志明也有些彷佛，侯宝林特别赏玩赵佩茹的扮演品质，因而经过自身的二儿子侯耀华找到高英培，高英培又找到赵佩茹的师傅李伯祥，最后由李伯祥代拉侯耀文拜在了已故的赵佩茹门下。
关于侯耀文拜师的置疑也是和少马爷千篇一律。尽管相声原来有代拉收徒的保守，不过相声圈里的人对此是采纳双标立场的，便是对自身有益的赞成，影响自身益处也许是让自身觉得不通顺的就置疑。面临马家和侯家云云在相声界有名望的眷属，良多人不敢公然发声，不过私自的讨论原来没有中止过。
在相声圈里有太多的人把精神更多用在他人身上，发掘他人获患了益处，比自身好，就内心不通顺，就要最先置疑。碰到比自身名气和实力大的，表面不敢发声，但私自擦拳抹掌，假如碰到一个略微漠一些的，一旦发掘他居然也有题目，就最先尽力打压。德云社谢金也是用代拉的方法拜的王世臣老师，这段师承就遭到了相声界各方面的打压，直到当前，也可是德云社内部招供谢金的辈份。
代拉收徒确凿是一种对比特别的收徒方法，尽管理论上也有师傅不在师傅身旁而用代拉这类方法的，但事实中的代拉基础都是师傅曾经离开阳间多年的。师傅人都没了，拜师尚有甚么意义？还能和谁学？这是局外人的主意，相声圈拙荆采纳代拉的的宗旨便是赢得师承。说得再明晰点便是赢得一个对比高的辈份。相声圈里原来有“腕大压死尸”的说法。辈份便是决计“腕”巨细的急迫成分。
存在的就有情理，代拉收徒这类方法一贯保存到当前，注明它也不是没有一点可取之处，关键是要看是甚么动机和后续的发奋。相声的进展需求与时俱进，也期盼代拉这类方法可以向更强壮的方位进展，可以起到主动正能量的影响。
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